藝河 옆지기 淸雲

뽕나무 위에서 사랑을 엿보다

손가락이 바뀌었다 (彼指則是此指則非也)​

​

어떤 사람이 누에를 치는데 뽕잎을 먹일 때가

되어 사방으로 뽕잎을 구하러 다니던 중에

​

어떤 곳에 당도해 보니 뽕나무가 무성한 곳에

부잣집이 보였다.

​

조용히 뽕나무 밑으로 들어가 사방을 살피자

사랑을 나누었던 자리가 있었다.

​

커다란 뽕나무에 올라가서 뽕을 따고 있는데

갑자기 한 남자가 급히 달려왔다.

​

남자는 뽕나무 밑에서 얼마동안 방황하더니

휘파람 소리를 길게 몇 번 내었다.

​

그러자 아름다운 여인이 술 주전자와 안주를

가지고 그 남자가 있는 곳으로 왔다.

​

그 남자는 술과 안주를 먹을 생각은 하지않고

그 여인을 끌어안고 운우의 정을 나누었다.

​

그리고 서로 턱을 맞대고 앉아서 사랑을 소근

거리기 시작하였고 여인이 먼저 남자에게,

​

"우리가 이렇게 서로 사랑을 주고받는 처지가

됐는데, 이제 서로 폐부(肺腑)를 털어 보여야

한다고 말했다.

​

우선 내가 먼저 당신 옥경(玉莖)을 빨겠으니

당신도 나의 옥문(玉門)을 빨겠소?"

​

그러자 그 남자는 "그것 좋은 일이요" 하면서

즉시 자신의 옥경을 드러내어 놓았다.

​

여인은 그 옥경을 빨고난 후에 자신의 옥문을

남자의 앞에 드러내자, 남자는 그것을 보면서

무엇인가 생각하더니 물었다.

​

"옥문은 옥경과 다르게 움푹 들어가 있으므로

빨기가 거북하니 나의 긴 손가락을 옥문 속에

넣고 그 손가락을 빨면 되지 않겠소?" 하자

​

여인이 "그렇게 하여도 좋소." 하고 대답했다.

​

남자가 긴 손가락을 옥문속에 넣어보았으나

음액이 손가락에 묻어나와 빨기에 더러웠다.

​

그리하여 그 손가락을 감추고 다른 손가락을

빨자 여인이 남자에게 따져 물었다.

​

"당신은 왜 나처럼 하지 않아요? 이 손가락이

아니지 않아요?"

​

이렇게 되어 이 손가락이다 아니다 하고 서로

옥신각신 다투게 되었는데 이때, 뽕나무 위에

있던 사람이,

​

"그 손가락이 옳고 저 손가락은 옳지가 않소!"

하고 판단을 내려주었다.

​

그러자 놀란 남자는 엉겁결에 도망 가버리고

뽕나무 위에 있던 사람이 나무에서 내려와

여인과 마음껏 질펀하게 놀아난 후에 그녀가

가져왔던, 술과 안주를 모두 먹고, 뽕 한 짐을

잔뜩 지고 돌아갔다.

​

그후로 이 마을은 "그 손가락이 아니다."라는

뜻의 '비지촌(非指村)'이라는 이름으로 불려

지게 되었다고 한다.

​

- 옮겨온글 -

그것 우려낸 물을 나눠 마시자

침모분작(沈毛分酌) : 음모 우려낸 물을 나누어

마시자

​

옛날에, 호남의 한 절에서 큰 수륙재(水陸齋)가

열려 인근 고을의 남녀 수천명이 골짜기를 가득

메운 채 성황을 이루었다.

​

※수륙재(水陸齋) : 육지와 수중 잡귀들을 위해

경을 읽어주는 큰 행사.

​

행사가 끝난 후에 절의 안팎을 청소하고 있는데

한 동자승이 도장을 쓸고 닦다가 여자 시주들이

앉았던 자리에서 기다란 음모 하나를 발견했다.

​

이에 동자승이 크게 소리쳤다.

​

"내 오늘 운이 좋아서 기이한 보배를 얻었도다."

​

그러면서 껑충껑충 뛰면서 좋아하는 것이었다.

​

여러 스님들이 뭔가 하고 몰려들어 음모를 보고

서로 뺏으려고, 동자승의 손을 붙잡고 승강이를

벌이자 절 안에는 일대 소동이 벌어졌다.

​

이에 동자승은 음모가 든 손을 단단히 움켜쥐고

크게 소리치는 것이었다.

​

"내 눈동자가 빠지고 팔이 부러지는 한이 있어도

이것만은 결코 뺏기지 않을 것이며, 이것은 내가

얻은 것입니다."

​

하면서 동자승이 악을 쓰자 여러 스님들이 같은

목소리로 말했다.

​

"아니, 그와 같은 귀한 보배를 너 혼자 차지하는

것은 부당한 일이니라.

​

그러니 이렇게 사사로이 싸울 게 아니라 절안의

공중(公衆) 의견을 들어 결정함이 옳도다."

​

그리하여 마침내 종을 울려서 절안에 있는 모든

스님들을 모이라고 하였다.

​

이에 스님들이 가사를 걸치고, 법당에 모여들어

자리를 잡고 앉았으며 이윽고 나이 많은 스님이

동자승을 불러서 이렇게 말했다.

​

"비록 그 물건을 네가 습득했다고 하나, 엄연히

도장 안에 떨어져 있던 것이니, 우리 절 전체의

것이니라.

​

그러니 결코 내가 습득했다고 하여 네 것이라고

주장할 수가 없는 일이로다."

​

이말에 따라 동자승은 앞으로 나와서 그 음모를

여러 사람 앞에 내놓는 것이었다.

​

그러자 스님들은 음모를 유리그릇에 담아 불상

앞에 정중히 올려놓았으며 이어서 주지 스님이

선언했다.

​

"이 물건을 우리 절의 삼보(三寶)로 보관하여

영원히 후세로 전해지도록 할 것이니, 아무도

접근해서는 안 되느니라."

​

그러자 여러 스님들이 반론을 제기했다.

​

"이것은 수륙재의 결과로 얻어진 것이니 우리

모두에게 그 혜택이 돌아가야 하는데, 그렇게

보관해 두는 것은 옳지 않습니다."

​

"옳은 말씀입니다. 모두에게 혜택이 돌아가야

하므로, 이는 마땅히 잘게 나누어서 모두에게

나누어 주는 것이 옳습니다."

​

"그렇게 하는 것은 불가능하며 불과 몇치밖에

안 되는 털을 어떻게 나누어, 우리 1천여 명의

승려들에게 돌아가게 하겠습니까?"

​

이와 같이 의견이 서로 분분할 때 한쪽 구석에

앉아 있던 객승 한 사람이 앞으로 나와 이렇게

말하는 것이었다.

​

"모두들 조용히 하시고 외인(外人)으로 참가한

소승의 의견을 들어 보십시오.

​

소승의 소견으로는 음모를 큰 가마솥에 넣어서

떠오르지 못하게 돌멩이로 눌러두고,

​

물을 가득 부어, 우려 낸 물을 한 그릇씩 골고루

나누어 마시면 공평하게 혜택이 돌아갈 것으로

생각됩니다.

​

그리 되면 소승 또한 그 물 한 그릇 얻어마시는

혜택을 누릴 수가 있을 듯 하나이다."

​

이에 모든 스님들은 매우 좋은 의견이라 하면서

크게 찬성했다.

​

이때 절에는 백세된 노스님 한분이 있어 기침과

천식이 심해서 항상 문을 닫고 누워있었는데,

​

음모를 우려내어 물을 나누어 마시자는 객승의

의견을 듣고 기뻐하며 방문을 열고서 객승에게

합장 배례를 하고는 이렇게 말했다.

​

"어디서 오신 객승인지 몰라도 그 논사(論事)가

어찌 그리도 분명하신지요?

​

앞서 음모를 잘게 나눈다고 하였을 때에 나같은

늙은이는 혜택을 입지 못할것 같아 걱정했는데,

​

지금 객승의 의견에 따라서 이 병자도 그 물 한

그릇을 얻어 마실 수 있을 것 같아 다행입니다.

​

내가 그 물을 한번 마시고 나면, 저녁에 죽어도

한이 없을 듯합니다. 바라옵건대, 객승은 부디

성불하시고 또 성불하소서!"

​

이 이야기에 야사씨는 다음과 같이 평했다.

​

불가(佛家)에 따르면 '육진(六塵) 가운데 색진

(色塵 : 여색)에 물들기가 가장 쉽다'고 한다.

​

여인의 음모 하나를 우려낸 물도 이렇게 모두가

기뻐하거늘, 만약 경국지색 미인이라도 만나게

된다면 어찌하겠느냐?

​

이런고로 성인(聖人)들은 항상 여색을 멀리하는

것을 교훈으로 삼았느니라.

​

- 옮겨온글 -

짓궂은 총각과 과부의 말다툼

환장설전(歡場舌戰) : 총각과 과부의 말다툼 ​

​

짓궂은 행동을 잘하는 한 총각이 있었다.

​

하루는 이웃의 혼자 사는 젊은 과부를 만나니

한번 희롱해 보고 싶은 충동을 느껴 그녀에게

슬그머니 말을 걸었다.

​

"여인의 음욕(淫慾)이 남자의 성욕보다 두배

강합니다."

​

"무슨 소리냐? 남자의 음탕한 욕망이 여자보다

몇 배는 더 강하기 때문에, 항상 여자를 충동질

해서 문제가 생기는 것이니라."

​

과부가 화를 내며 반박을 하자, 총각도 일부러

약을 올리면서,  그렇지 않다고 우겨서 서로의

주장을 굽히지 않으니 결판이 나지 않았다.

​

이에 총각이 다음과 같이 제의했다.

​

"이렇게 서로가 우겨서는 결판이 나지 않을 것

같으니, 제가 한 가지 제의를 하겠습니다.

​

지금 저와 몸을 합쳐 교환(交歡) 행위를 하면서

실험해보고 그 결과로 결정함이 어떻겠는지요?"

​

"그래, 좋도록 해라. 내 얼마든지 증명해 보여줄

수가 있느니라."

​

이에 총각은 자신의 계책이 성공했다는 생각에

속으로 기뻐하면서 다시 이렇게 제의했다.

​

"예, 좋습니다.  그렇게 서로의 몸을 합쳐 운동을

하면서 어떤 구절을 계속 외워서 끝까지 틀리지

않는 쪽이 이기는 것으로 하겠습니다."

​

이러고서 총각은 그 구절을 정했다.

​

곧 자신은 '어모장군 용양위 부사직(禦侮將軍

龍양衛副司直)'이란 말을 하고

​

과부는 '한강변 암소의 목 방울 소리 딸랑딸랑'

이라는 말을 외우기로 결정했다.

​

그래서 총각은 과부를 바닥에 눕히고 몸을 합쳐

자신의 양물을 그녀의 옥문에 집어넣고는

​

천천히 장난치듯 운동을 전개하며 약속한 말을

틀리지 않게 외웠고 과부도 처음에는 자신있게

그대로 잘 외웠다.

​

그런데 총각이 점점 속도를 빨리하면서 심하게

몸을 흔들어 감흥이 일도록 충동을 하자

​

과부는 감정이 점점 고조되면서 스스로 자신의

몸을 흔들어 열을 올리다가

​

그만 앞에 있는 말은 빼먹고 '딸랑딸랑 딸랑딸랑'

하는 외마디 소리만 계속 반복하기에 이르렀다.

​

그러자 이를 내려다보고 있던 총각이 웃으면서,

​

"그 왜 '한강변 암소'는 어디 가고,  '딸랑딸랑'만

하는 겁니까?"

​

하면서 놀려주니, 과부는 마침내 소 울음소리를

내면서 왈칵 눈물을 쏟았더라 한다.

​

- 옮겨온글 -

겁탈을 하려다 봉변을 당하다

구타가장(毆打家長) : 겁탈을 하려다가 봉변을

당하다. ​

​

어느 마을에 한 선비가 제법 부유하게 살았다.

​

선비집의 이웃에 한 포수가 살고 있었는데 포수

아내의 자색이 매우 참하고 고왔다.

​

그래서 선비가 항상 마음에 두고 한번 접근하여

정을 나누고자 하는 마음을 가졌다.

​

선비가 포수의 아내를 대할 때마다 항상 눈길을

주곤 하니 포수의 아내가 눈치를 채고 남편에게

이 사실을 얘기했다.

​

그러자 포수가 선비의 행동을 살펴보고 음흉한

마음을 알고는 좀처럼 집을 비우지 않았다.

​

그러던 어느 날 선비가 포수에게 물었다.

​

"자네는 왜 근래 사냥갈 생각을 않는고?"

​

"사냥을 가려면 여비가 많이 필요한데, 그 돈을

마련할 수가 없어서 가지 못한답니다."

​

포수는 선비가 자신을 사냥하러 보내놓고 자기

아내에게 접근하려는 음흉한 심보를 알고 있어

슬쩍 이렇게 대답했다.

​

여비가 없어 사냥을 가지 못한다는 포수의 말을

듣고 선비가 포수에게 다시 물었다.

​

"이사람아! 한번 사냥에 경비는 얼마나 드는고?"

​

"예, 선비어른! 경비야 많으면 많을수록 좋지만

아무리 적게 들어도 10냥은 있어야 한답니다."

​

"10냥이나 든다고? 그렇게도 많은 비용이 든단

말이지?"

​

"사냥을 가면 여러 날 먹고 지내야 하는 경비도

많이 들고, 산신제도 정성껏 지내야 하거든요."

​

"그러면 내가 그돈 10냥을 줄테니 사냥을 가서

될 수 있는대로 많은 짐승을 잡아오게나.

​

그래서 잡은 짐승들을 나하고 반반씩 나누도록

하세. 그러면 되겠지?"

​

선비는 이와 같이 말하며, 돈 10냥을 포수에게

건네주는 것이었다.

​

이에 포수는 선비의 마음을 알기에, 돈 10냥을

받아가지고 아내에게 주면서 이렇게 말했다.

​

"선비가 당신에게 마음이 있어서 날더러 사냥을

가라고 돈 10냥을 주었소.

​

내 짐짓 사냥하러 가는 것처럼 떠날테니 당신은

여차여차 하면서 유혹하기 바라오."

​

이렇게 아내와 약속한 포수는 사냥도구를 챙겨

선비에게 가서 떠난다는 작별 인사를 했다.

​

"선비어른! 소인이 오늘 사냥을 떠나니 소인이

떠나고 나면, 아내 혼자서 집에 있으니 수시로

돌보아 주소서."

​

"이 사람아! 그런 걱정일랑 하지 말고 사냥이나

잘 다녀오게나."

​

이렇게 포수가 인사를 하고 떠나자, 그 날 저녁

선비는 담뱃대를 물고서 어슬렁어슬렁 포수의

집에 나타났다.

​

"오늘 남편이 사냥을 갔으니 독수공방에 적적할

것 같아서 내가 이렇게 찾아왔다네 혼자 외롭지

아니한가?"

​

"예, 선비어른! 선비어른 같은 분이 제옆에 있어

주신다면 적적하지 않고 너무 좋을것 같습니다.

어서 방으로 올라오십시오."

​

포수의 아내는 선비에게 아양을 떠는 척하면서

선비를 안방으로 안내했다.

​

그리고 이런저런 이야기를 할때 부드러운 말로

잘 응대하여주니 선비는 슬그머니 포수 아내의

손을 잡고 끌어당기는 것이었다.

​

그래서 포수의 아내도 적당히 응해주자, 선비는

포수의 아내가 정말로 자기를 좋아하는 줄 알고

기쁨을 감추지 못했다.

​

곧 선비가 포수의 아내를 끌어안고 옷을 벗기려

하자 포수의 아내는 좋아하는 척 하면서 말했다.

​

"선비어른, 저기있는 탈을 얼굴에 쓰지 않으시면

소인은 옷을 벗을 수가 없습니다.

​

"그 탈이 어떤 것인데. 왜 쓰라고 하는고?"

​

곧 포수의 아내는 일어나서 시렁위에 얹혀 있는

탈을 내려 선비에게 보여주었다.

​

탈을 살펴본 선비가 이걸 쓰면 무엇이 좋으냐고

묻자 포수의 아내는 이렇게 대답했다.

​

"선비어른, 소인의 남편이 소인과 함께 잠자리를

할 때면 언제나 이 탈을 쓴답니다.

​

그러면 정감이 두배로 높아지고 너무 좋거든요.

그래서 쓰시라는 겁니다."

​

"자네 말대로라면 내 안 쓸 수가 없구먼. 어떻게

쓰는 것인지 자네가 내 얼굴에 씌워 봐주게."

​

선비가 얼굴을 내밀자, 포수 아내는 선비 얼굴에

탈을 대고 거기 달린 끈으로 풀어지지 않게 머리

뒤쪽에서 단단히 동여맸다.

​

그런 다음에 포수의 아내는 선비의 옷을 벗기는

척하고 장난을 치면서 시간을 끌고 있었다.

​

바로 그 때, 뒤뜰에서 마치 우뢰가 치듯 큰 고함

소리가 들려오는 것이었다.

​

"어떤 놈이 남의 집에 침입해 아내를 겁탈하려

하느냐? 이런 놈은 당장 잡아 죽여야 한다.

​

어디 보자~ 어떤 놈이냐?" 하며 막대기로 벽과

창틀을 두드리며 앞으로 돌아와 방문을 박차고

들이닥치는 것이었다.

​

이때 선비는 얼굴의 탈을 벗으려 했지만, 워낙

단단히 묶여 있어 벗을 수가 없었다.

​

선비는 탈을 쓴 채로, 달아나 얼른 자기 집으로

들어가니 포수가 따라오면서 일부러 큰소리로

고래고래 고함을 질렀다.

​

"도둑이 선비 집으로 숨어 들었다. 동네 사람들!

도둑이 선비의 집으로 들어갔으니 속히 나와서

잡으시오!"

​

포수가 선비의 집으로 같이 따라 들어가자 동네

사람들이 몽둥이를 들고 우르르 달려왔다.

​

선비 집 식구들도 도둑이 자기 집에 들어왔다는

소리에 문을 열고 나와서 몽둥이를 들고 사방을

찾아 헤맸다.

​

선비는 뜰옆 모퉁이에 웅크리고 앉아 있었는데

사람들이 선비를 발견하고, 덤벼들어 때렸으며

선비는 몽둥이로 얻어맞고 발로 채이며 말했다.

​

"나요, 나. 제발 때리지 마시오. 나요, 나라고!"

​

선비가 크게 소리를 질렀지만 분간하지 못하고

식구들까지 합세하여 때리고 발로 걷어찼다.

​

그 사이 탈을 묶은 끈이 떨어져, 탈이 벗겨지고

선비의 얼굴이 드러나자 집안사람들이 놀라서

부축해 방으로 데리고 들어갔다.

​

그러자 동네사람들도 선비의 얼굴을 확인하고

쑥덕거리면서 모두 물러갔다.

​

그후 선비는 부끄러워 문밖출입을 제대로 하지

못했고 포수에게 건네준 돈도 감히 돌려달라고

말하지 못했더라 한다.

​

- 옮겨온글 -