藝河 옆지기 淸雲

https://v.daum.net/v/20240118060954495

 

🌷현관문 비밀번호가
같은 집의 행복

둘째 며느리 집에 갔다가 나는 가슴 따뜻한 며느리의 마음을 느꼈다.

아파트 현관문의 비밀번호가 우리집하고 같았기 때문이다.

내가 사는 아파트 뒷동에 사는 큰 아들네도 우리집하고 비밀번호를 똑같이 해놓았다.

엄마가 오더라도 언제라도 자유롭게 문을 열라는 뜻이었다.

지금은 워낙 비밀번호 외울게 많아 헤맬 수 있기 때문이리라.

그 이야기를 듣고 기분이 참 좋았는데, 작은 아들네도 같은 번호를 쓰는 지는 몰랐었다.

그런데...
그 사소한 것이 나를 그렇게 마음 든든하게 만들었을까?

언제 내가 가더라도 마음 놓고 문을 열 수 있게 해놓은 것.

그 마음이 어느 것보다도 기분을 좋게 했다.

우스개 말로 요즘 아파트 이름이 어려운 영어로 돼 있는 게 시어머니가 못찾아오게?
그랬다는 말이 있다.

설마 그러랴 만은 아주 헛말은 아닌 듯한 생각도 든다.

결혼한 아들네 집에 가는 일. 김치를 담가서도 그냥 경비실에 맡겨두고 오는 것이 현명한 시어머니라는 말은 누가 만든 말일까?

그런데 엄마가 오실때 그저 자연스럽게 엄마 사는 문을 열고 들어오는 것처럼 그렇게 오라고 만든 두 아들네 집 비밀번호.

그것만 생각하면 가지 않아도 든든하고 편하다.

그 건 아들의 마음이기도 하지만 무엇보다도 두 며느리의 배려가 아니었을까.

출처 ㅡ행복이 전염되는 집

곁에 머무르는 사람이
참 소중해지는 요즘입니다

유난히 힘든 일과 아픔이 겹쳐서
그 어디에도 빛이 보이지 않을 때

나를 밝혀주는 건
결국 곁에 머물러주는 사람들의
웃음이라는 걸 분명히 알게 되었으니까요

내가 어떤 힘듦을 쏟아도
묵묵히 옆에서 닦아주는 소중한 사람들에게 ..

이제는 나 또한 커다란 위로가 되어
따뜻하게 다가가고 싶은 마음입니다

서로에게 적당한 기적이 되어서
이 삶을 함께 이어갈 수 있다는 건..

참으로 아름다운 행복이자
끝끝내 이루어진 소원인 것만 같습니다.

가까이 있을때 소중함을 알기란 어렵다

멀어져가고 있을때
깨닫고 이미 닿을수 없을때 후회하게 된다

방심하지마라^^

돌이킬수 없게 될것이며
후회해봤자 그땐 이미 내 사람을 놓치는것이다



내곁에 있는 사람을 소중히 여기는 하루들 되시길^♡^

《그것은 노인의 遺言이었다.》
☆"엄마 아빠 말 잘 들어야 한다."

지난해 미국 동부지역 여행 갔다 돌아오는 길, 필자는 한국 오는 비행기를 타려고

뉴저지의 뉴어크 공항 출국장에 줄을 서 있었다.
옆에서, 나이가 꽤 있어 보이는 수척한 노인이 어린 손자의 손을 꼭 잡고 거듭거듭 얘기를 하고 있다.
"엄마 아빠 말 잘 들어야 한다."
"엄마 아빠 시키는 대로 하고, 공부 열심히 해야 된다."

필자에게 노인의 그 말은, 손자에게 남기는 유언(遺言)으로 들렸다.
아들 며느리 손자 보려고 미국까지 왔던 노인은 이제 한국으로 돌아가면,

이국만리의 아들과 손자를 살아생전에 또 볼 수 있을까? 또 안아볼 수 있을까?
연신 손자의 볼을 어루만지고 껴안으며 당부에 당부를 거듭하는 노인의 모습은,

살아생전 손자를 마지막 보는 듯한 모습이었다.
노인은 출국 게이트를 들어가면서 손자에게 차마 눈을 떼지 못했다.

그 모습을 보고 있으니 눈가에 눈물이 고였다.

저 가족은 무엇을 이루고 얻으려 이국만리 타국까지 왔을까?
손자와 아들 가족을 두고 헤어지는 저 노인네의 마음은 어떨까?
사람이 잘산다는 것이 어떤 것일까?
여러 가지를 생각하게 하는 장면이었다.
잘 사나 못 사나 곁에서 부대껴 함께 사는 것이 행복이 아닐까?
사람이 백 년을 살지 못하는데ᆢ

"엄마 아빠 말 잘 듣어야 한다."
그것은 노인이 손자에게 남기는 유언이었다.
손자와 아들은 그 두 달 뒤 다시는 노인을 볼 수 없게 된다는 것을 알지 못했다.
(2024. 1. 17 박종판)

이런 깊은 뜻이 있는줄 알고 계셨습니까
(각설이 타령 품바/Pumbaa 이야기)

''각설이타령''을
한자(漢字)로 표기하면 "覺說理打令''입니다.

覺說理(각설리)의
覺(각)은 ''깨달을 覺(각)''이고..

說(설)은 '말씀
說(설)'이며 理(리)는 '이치 理(리)'입니다.

이를 굳이 풀이해서 설명하면
"깨달음을 전(傳)하는 말로서 이치(理致)를
깨우쳐 알려 준다"는 뜻이라고 하겠습니다.

한마디로
깨치지 못한 민중(民衆)들에게..

세상 이치(理致)를
알려준다는 뜻이라는 이야기입니다.

이에 관한 원조(元祖)는 삼국시대(三國時代)
신라(新羅)의 원효대사(元曉大師)라고 합니다.

원효대사께서 한때
부처님의 진리를 설파(說破)하기 위해
중생(衆生)들이 알기 쉽도록 바가지를 치며..

민중,(民衆)속에 들어가 법문(法文)을
노래하며 교화(敎化)한 적이 있었기 🍎때문입니다.

각설이 타령은
''얼씨구''로 시작되는데 여기서 <얼씨구>는
<'얼의 씨를 구한다'>는 의미라고 합니다.

“얼씨구 씨구 들어간다~”
이 말의 의미는
''얼의 씨가 몸 안에 들어간다'' 는 뜻입니다.

“저얼씨구 씨구 들어간다~” 이 또한
''저얼의 씨도 몸안으로 들어간다''는 뜻입니다.

“작년에 왔던 각설이 죽지도 않고 또 왔네”
이 말은^^

''전생(前生)에 깨달았던 영(靈)은 죽지 않고 이
세상 살아있는 동안에 다시 태어난다' 라는 뜻입니다.

“ 이놈의 자식이 이래봐도
정승판서(政丞判書)의 자제로서 ~ ”

이 생에서는
이모양 이꼴이지만 전생(前生)에는
정승판서의 아들 이었다는 전생론을 말하고 있습니다.

영(靈)은 돌고 돌아 다시 태어나는데
살아생전에 덕(德)을 쌓지 않으면 다음 생에
이 꼬락서니가 되기 쉬우니 이 사실을 잘 알아라!

따라서 각설이(覺說理)는 영(靈)의
윤회(輪廻)를 노래한 선각자(先覺者)들에 의한
민중문화(民衆文化) 운동이었음을 알수 있습니다.

그리고 사람이
흥(興)이 날때 누구나 하는 소리로..

"얼씨구 절씨구"라고 하는데
그 말의 어원(語源)은 다음과 같습니다.

우리나라는
역사상 900여 회나 되는 외세 침략을 받았는데..

한번 전쟁을
치르고 나면 전쟁에 나간 남자들은 거의 씨가
말라버릴 정도로 남자들이 수없이 많이 죽었습니다.

그러다 보니
졸지에 과부(寡婦)가된 여자들과..

과년(過年)한 처녀들은 시집도 못가고
아이를 낳고 싶어도 낳을 수가 없었습니다.

어디를 간다 해도
쉽게 처녀들이 씨를 받기가 어려웠습니다.

그래서 한이 맺혀 하는
소리가 있었으니 그 소리가 바로
“얼씨구 절씨구 지하자 졸씨구(卒氏求)' 였습니다.

이 말 뜻을 풀이하면 이렇답니다^^

얼씨구(蘖氏求)는
세상에서 가장 멸시 당하는
서자(庶子)의 씨라도 구해야 겠네.

절씨구(卍氏求)는
당시 사회에서 천노(賤奴)취급을 받던
절간의 중(승려)의 씨라도 받아야 겠네.

지하자 졸씨구(至下者 卒氏求)는
가장 낮은 졸병(卒兵)의 씨라도
구(求)해야 겠네.라는 의미라고 합니다.

이렇게 남자의 씨를
구하고자 했던 아픈 사연이 숨어 있는 내용입니다.

한자 원문을 풀이해 보면 다음과 같다^^

얼씨구(孼氏求)란^^

우리나라의
가족사에 서얼(庶孼)이란 말이 있습니다.
서자(庶子)와 얼자(孼子)를 합친 말입니다.

서자(庶子)는
양반의 남자가 양가나 중인의
여자를 첩으로 얻어 낳은 자식을 말하며..

얼자(孼子)란
천민의 여자로부터 얻은 자식을 말합니다.

그러니 천대받는
서얼(庶孼)의 씨라도 구한다는 의미가 되는것입니다.

또 절씨구(卍氏求)란^^

절깐에서 씨를 구한다는
의미이니 중(승려)의 씨를 구한다는 뜻인데..

당시 중(승려/僧侶)는^^

사노비(私奴婢)..
백정(白丁)..
무당(巫堂)..
광대(廣大)..
상여(喪與)꾼..
기생(妓生)..

공장(工匠)과 함께
팔천(八賤)이라 하여..

천민(賤民)중에서도 최하위(最下位)
천민에 속해 있었던것이 중(승려)이였습니다.

그래서 천민에 속해 있는
중의 씨라도 구한다는 의미가 되겠습니다.

지하자졸씨구(至下子卒氏救)는
세상에서 가장 바닥생활을 하던자로

어딘가 모자라고
신체적으로 불구(至下子)인 이들은..

전쟁터에 나가는 최하위 졸병들의
수발을 들며 허드레 일을 하던 사람들이었습니다.

한마디로 병신(病身)인
졸병의 씨라도 구한다는 의미라 하겠습니다.

아마도 지금까지 전해지는
일본의 "기모노 내력"과 비슷한 시대였다고 합니다.

우린 각설이 타령에
이런 가슴 아픈 의미가 숨어 있는지도 모르고..

그저 각설이 타령은
거지들이 구걸하는 모습으로만
알고 있었으니 실로 안타깝기 그지 없습니다.

더 나아가
술자리에서 건배를 하며 태평성대를 즐기는듯..

‘'얼씨구 절씨구 지하자 좋다’'하면서
술을 마시고 춤을추고
있으니 이 일을 어찌하면 좋을런지요?

이제라도
이런한 슬픈 역사와 각설이 타령에
숨어있는 비애(悲哀)를 가슴 깊이 새기고..

다시는 이런일이 없도록 부강한 나라
전쟁 없는 평화로운 나라를 만들어야 하겠습니다.

''野史 이야기''에서 뽑은 글입니다^♡^