藝河 옆지기 淸雲

풍류야화 황진이(제18화)

봄의 금강산은 그림 같고 아침을 먹지 않았어도 진이는 신이 났다.

​

진이는 금강산 일만 이천 봉 사찰마다 어머니 극락왕생 기도를 올릴 생각이다.

​

금강산의 4대 사찰(장안사·유점사·신계사·표훈사) 중에 이번엔 표훈사(表訓寺)로 가는 발길이다.

​

금강산 일만 이천 봉에 머무르고 있는 보살들의 우두머리 법기보살을 주존으로 모신 사찰이다.

​

진이는 이 사찰에 어머니를 모셔드리고 싶다.

​

금강산의 4대 사찰에 모두 어머니를 모셔 극락왕생이 되도록 본인이 생존해 있는 동안 사월초파일에 예불을 올릴 생각이다.

​

그리고 표훈사엔 어머니가 평소에 스시던 오동나무 거울을 징표로 모셔 4새 사찰 중에 모사(母寺)로 삼으려 마음을 굳혔다.

​

그리고 예불음식은 신계사에서 사서 올리려 한다.

​

신계사 계곡에서 연어가 잘 잡혔는데 불교에선 살생을 금하여 보운(普雲)스님이 신통력을 발휘하여 연어가 계곡에 못 올라오게 하였다는 전설이 있다.

​

진이는 신계사의 음식이 정갈하기로 유명하여 해마다 사월초파일이면 음식을 사서 표훈사에서 기도를 올렸다.

​

지금 진이는 신계사를 향해가고 있으며 이때 옆에서 거문고를 메고 묵묵히 따르던 이생이 입을 열었다.

​

“아씨, 신계사 연어 얘기는 유명한 전설이에요! 소인이 아버지와 헤어지고 팔도를 헤맬 때 이곳도 다녀갔지요.

​

신계사 연어가 맛도 천하제일이고 크기도 천하으뜸이라 사월만 되면 미식가들이 팔도에서 구름처럼 모여들어요!

​

그리고 신계사 코앞에서 한량들이 술판을 벌려 생선냄새와 기생들의 분 냄새가 골짜기를 메웠어요.”

​

이생이 입에 거품을 물고 일갈하였으며 이생은 소문난 재담꾼이다.

​

그런데 진이 곁으로 오자 말수가 적어졌을 뿐만 아니라 꼭 필요한 경우 외엔 입을 열지 않았으며 그런 이생이 지금 입을 열었다.

​

“아씨 신계사 개천에 연어가 많은 건 사실이나 지금은 제철이 아니에요!

​

가을이 돼야 살이 통통하게 찐 연어가 팔딱팔딱 뛰어 올라오는데 그것도 옛날 얘기가 되었어요.” 아쉬운 듯 말하였다.

​

“그게 무슨 소리냐? 그럼 이젠 신계사 계곡에서 연어를 볼 수 없다는 거냐?” 진이가 놀라는 표정을 지으며 물었다.

​

“단풍철 가을이 되면 옛날 같지는 않으나 자연현상인 연어 회귀가 없기야 하겠어요?

​

하지만 보운스님의 신통력에 밀려 요즘엔 예전만 못하다고 해요.”

​

진이는 속으로 걱정이 태산이고 생전에 생선을 좋아하셨던 어머니를 위해 연어예불이 수포로 돌아갈까 염려되었으나 그때 이생이 귀띔을 해주었다.

​

“아씨 그러나 방법은 있어요. 조선팔도 한량들이 가을이 되면 기생들을 끼고 구름처럼 밀려오는데 개성상인들이 그냥 보고만 있겠어요?

​

딴 지방에서 잡은 연어를 이곳으로 가져와 장사를 하지요. 신계사 길목 주막에 가면 언제나 연어가 있어요!”

​

이생의 말을 들고서야 진이는 얼굴 가득했던 수심의 구름을 거두었고 점심때가 되자 신계사 길목 주막엔 사람들이 제법 북적이었다.

​

그들은 주막에서 연어를 사고 신계사 절밥을 사서 표훈사로 향했고 봄꽃이 절정이다.

​

현학금은 특히 매화를 좋아했고 진이는 문득 퇴계 이황의 '매화'를 떠올렸다.

​

‘뜰 앞에 매화 나뭇가지 가득 눈꽃피니/ 세상살이 꿈마저 어지럽네/

​

옥당에 홀로앉아 봄밤의 달을 보며/ 기러기 슬피울제 생각마다 산란하네.

​

시를 낭송하고 진이는 대불 앞에 꼬꾸라져 통곡하였으며 모녀기생의 기구한 삶을 생각했을 것이다.

​

점심을 먹고 난 그들은 졸음에 빠졌고 그들은 자연스럽게 한방으로 들어갔으며 주지스님은 진이를 남자로 보고 있다.

​

헌칠한 이생과 여자 키론 작지 않은 진이를 보통 사내로 보았던 것이며 별로 씻지도 못한 두 남녀는 서로의 체향(體香)에 만족해하고 있다.

​

진이의 월경 주긴데 이생이 치근덕거리며 거절하면 삐져 말을 잘 듣지 않을까 진이는 되도록 원할 때 몸을 열어주었고 진이 자신도 싫지 않아서다.

​

이생은 번듯한 사대부집 아들이며 그런 사내를 종을 부리듯 부리긴 쉽지 않다.

​

그런데 진이는 이생을 종 부리듯 부리고 이웃들에겐 하인이라 거침없이 말하고 있다.

​

그런데 졸기(卒妓·기적에서 나온 기생)의 몸을 열어주었다고 허물이 못될 것이다.

​

진이는 그렇게 생각하고 이생이 원해오면 못 이기는 척 조금씩 조금씩 몸을 열어주었다.

​

이생과의 팔도유람이 어언 3년째고 삼년 사이에 셀 수도 없이 몸을 주었으나 허리아래만 열었지 위로는 꼭꼭 닫았으며 이생도 보채지 않고 스스로 열기를 기다렸다.

​

그런데 지금 진이가 온몸을 열려하고 진이는 이생과 방사를 할 때 임신을 가장 경계하였다.

​

소세양과 이사종의 계약결혼 때도 임신을 가장 경계하며 살을 섞었고 졸기 몸에 임신을 하면 놀림감이 되기 때문이다.

​

모전여전(母傳女傳) 소리 듣기가 죽기보다 싫었으며 그것도 현모양처의 모전여전이 아닌 기생의 모전여전이 아닌가!

​

그래서 진이는 어엿한 여자 사대부가 되는 것이 꿈이였고 비록 여자로 태어났으나 이 나라 어느 사대부 못지않은 학문의 세계를 가려는 게다.

​

사장(詞章)이면 사장, 경륜(經綸)이면 경륜에 누구에게도 지고 싶지 않은 것이다.

​

하지만 겉이 여자미며 그것도 색향(色香)이란 송도의 명월(진이 名技)이 아닌가!

​

그래서 진이는 조선팔도를 휘돌아 경륜을 배웠고 사장과 학문의 세계는 사대부들이 봐도 쉽게 겨루려 들지 못할 경지에 이르렀다.

​

하지만 진이의 속내를 알아주는 사대부는 아무도 없었고 계약결혼을 하고 밤낮으로 욕심을 채운 소세양과 이사종만이 이해하여 주는 시늉을 했을 뿐이다.

​

사내들은 똑같고 여자를 허리 밑으로 눌러 정복대상으로 생각하는 동물적 속성이 사내들에겐 잠재해 있으며 진이는 그런 속성을 소세양에게서 똑똑히 느꼈다.

​

“아씨 장안사로 떠나시죠! 장안사 가려면 반나절은 족히 걸려요. 어둡기 전에 들어가야지요.”

​

말이 떨어지자 진이가 발딱 일어섰다.

​

“갑시다!” 이생은 이미 거문고를 메고 있었으며 진이는 짐이 없으니 일어서면 떠날 채비가 되었다.

​

둘은 손을 잡고 다정한 부부인 냥 계곡을 따라 내려갔으며 진이와 이생의 모습이 소리꾼과 고수(鼓手)의 모습 같다.

​

산사의 낮은 짧아 어느새 산새들이 추녀 밑으로 날아드는 저녁이고 진이는 서슴없이 주지스님을 찾아 유숙을 청하였고 몇 년 사이에 노련한 비렁뱅이가 되었다.

​

저녁을 한술 얻어먹고 거문고를 벽에 세우고 목침을 베자 방이 떠날갈 듯 코를 골며 깊은 잠에 빠졌으며 이생은 진이가 잠들자 버릇처럼 진이 사타구니를 더듬었다.

​

- 19화에서 계속 -

[출처] 풍류야화 황진이(제17화)|작성자 청솔

풍류야화 황진이(제16화)

불덩이 같은 아침 해가 불끈 솟아오를 때 진이와 이생은 다정한 부부모양 두 손을 꼭 잡고 천왕봉(天王峯)에 올랐다.

​

곱게 물든 단풍에 천지사방이 불속처럼 뜨겁게 아름답고 진이는 천왕봉에 오르자 태양을 향해 삼배하며 역시 어머니의 극락왕생을 빌었다.

​

어머니가 진이를 황진사에게 맡기고 송도를 떠나 지리산으로 들어갔다는 풍문을 들었을 뿐 그 후 종적을 몰라 늘 염두에 두고 극락왕생을 기도하였다.

​

엄수(嚴守) 거문고 스승한테 지리산에서 거문고를 타며 살고 있다는 소식을 들은 후 어언 십 수 년이 지났다.

​

예성강에 장님 시신이 떠올랐다는 소식에 비만 오면 거문고를 타는 귀신이 나타난다는 풍문 등으로 미루어 보아 어머니 현학금은 이 세상 사람이 아니란 확신이 선지 오래다.

​

아침 해가 불끈 솟은 태양을 보고 어머니를 위해 극락왕생을 빌은 진이의 전신에 맥이 풀렸다.

​

상무주암에서 방사까지 즐기며 여유있게 휴식을 취하고 올라왔으나 체력은 바닥이 났으며 밤은 깊었으나 만공산에 명월이 가득하고 춥고 배도 고프다.

​

상무주암에서 가지고 온 주먹밥으로 허기를 메웠으나 몸이 떨리고 눈이 들어갔다.

​

“내려갑시다. 더 있을 수가 없네.”

​

진이는 이생에게 업히다시피 하여 오후 늦게 상무주암에 도착하였고 기진맥진 상태다.

​

진이는 몸이 아무리 무거워도 거문고는 갖고 다니며 정신이 혼미하고 육신이 녹초가 되었어도 거문고를 타면 영혼이 깨어나기 때문이다.

​

내일 금강산을 향해 떠날 생각인데 지금 몸 상태론 불가능한 상태였고 이생이 진이를 부축하여 말에 몸을 맡긴다 해도 쉽지 않은 상황이다.

​

저녁을 먹고나니 몸은 더욱 파김치가 되었지만 이처럼 몸과 마음이 편치 않을 때는 진이는 거문고에 세상 시름을 떠 넘겼다.

​

주지스님에게 맡기었던 거문고를 찾아 타기 시작하였고 중국 죽림칠현 완적(阮籍)의 '영회시'(詠懷詩)다. 

​

깊은 밤 잠 못 이루어/ 일어나 앉아 거문고를 타려니/

​

엷은 휘장으로 밝은 달빛 비치고/ 맑은 바람 옷깃에 스며드는데/

​

외로운 큰 기러기 들판에서 애처롭게 울고/ 둥지를 찾아드는 새 북쪽에서 우짖는다./

​

배회한들 무슨 소용이 있으랴./ 근심스런 심사에 홀로 마음만 상할 뿐이네‘

​

이생이 옆에서 손발이 되어 보살피나 첫눈에 마음을 빼앗겼던 이사종과 6년간 계약결혼과는 상황이 좀 다르다.

​

조선팔도 유람길에 여자 혼자는 아무래도 부담이 되었고 서로 필요한 관계인 남자가 필요했던 것이다.

​

이생은 어느새 표정만 봐도 지금 진이가 무엇을 원하는지 알아차렸고 완적의 '영회시'가 진이의 거문고 음률을 타고 상무주암의 밤공기를 휘감았다.

​

“손님의 거문고 솜씨가 천하의 일품이네요!” 주지스님이 혀를 차며 칭찬을 아끼지 않는다.

​

“우리 아씨가 누구인지 아시고 하는 말씀이세요?”

​

옆에 있던 이생이 노복(奴僕·사내종)의 모습으로 어깨를 으슥해 보이며 주지스님의 말에 끼어들었다.

​

“이 아씨가 누구신가요?”

​

“예 우리 아씨는 그 유명한 명월(明月) 아씨예요. 그런데 지금은 해어화(解語花·말하는 꽃·기생)가 아니에요.”

​

주지스님은 짐짓 놀라는 표정을 지으며 “어쩐지 거문고 솜씨가 예사롭지 않았어요!

​

거문고를 타면 중국 장강(長江)에서 흑두루미가 날아온다는 현학금의 따님이신가요?”라고 말하며 몰라봐서 미안하다는 표정을 지었다.

​

“아닙니다. 어머님에 비하면 이 진이는 더 많이 배워야 합니다. 조용히 수행하시는 주지스님께 속세의 바람을 불어넣게 해서 죄송합니다. 저희들은 동창이 밝는 대로 떠나겠습니다.”

​

“아닙니다. 소승도 출가하기 전엔 송도의 한량이었지요! 그때 현학금의 거문고 명성을 익히 알고 있었습니다.”

​

진이는 어머니에 대해 말하는 것을 가장 싫어했는데 지금 주지스님이 생사를 모르는 어머니 얘기를 하여 지금 당장 떠나고 싶으나 산사(山寺)의 밤이다.

​

진이는 ‘잘 쉬고 갑니다. 송도에 오시면 명월관을 한번 찾아오세요.’라는 쪽지를 남기고 여명이 밝자 주지스님에게 인사는 않고 떠났다.

​

‘송도에서 놀았다’는 말이 목에 가시처럼 걸려서 하루 이틀 더 쉬었다 떠나려 했었으나 서둘러 금강산으로 발길을 재촉하였고 말 등에 오른 진이는 이인로의 '매화'(梅花)를 떠올렸다.

​

고야산(姑射山·신선이 사는 곳) 신선의 얼음 같은 살결 눈으로 옷 지어 입고/ 향그린 입술에 새벽이슬 구슬을 마시네./

​

속된 꽃술들이 봄에 붉은 빛으로 물듦을 못마땅하게 여겨/ 요대(瑤臺·신선이 사는 달)를 향해 학을 타고 가려하네.

​

진이의 마음이 평정을 잃을 때는 늘 시를 떠올려 거문고 선율에 의지했었으나 말 등 위에서는 통하지 않았다.

​

진이의 독특한 목소리로 노래를 시작하였고 진이의 노래는 절창 이사종도 고개를 절레절레 흔들었다.

​

지금 금강산을 향하는 말 위가 아니라면 거문고를 타며 덩실덩실 춤을 추며 꽉 막힌 가슴을 쓸어내리고 싶으나 그럴 수는 없었으며 이생은 말을 천천히 몰았다.

​

“형님, 제 허리를 꼭 잡으세요! 길이 험해 말 등이 요동이 심합니다.” 진이는 느슨하게 잡았던 이생의 허리에 힘을 넣었고

​

늦가을의 새벽바람은 제법 쌀쌀하고 뜬 눈으로 밤을 새고 속까지 텅 비어 오한이 솔솔 몰려오고 있다.

​

“형님 추우시죠? 조금만 더 내려가면 주막이 있습니다. 올라올 때 봐 두었지요!”

​

이따금씩 몸서리치는 진이의 몸 흔들림을 이생은 느끼고 있는 것이며 여명이 밝고 아침 해가 새벽안개를 걷었을 때 주막에 도착하였다.

​

산에서 먼저 내려온 사람들은 벌써 국밥을 먹고 주막을 떠나가는 이들도 있었다.

​

“주모 여기 고기도 넉넉히 넣어 국밥 두 그릇과 모주 두 잔도 주시게.”

​

이생이 진이를 안아 말에서 내려놓고 성큼 주막으로 들어가 국밥을 시켰다.

​

돈이야 진이가 내지만 필요할 때 필요한 행동을 해주는 이생이 고맙고 같이 오길 참 잘 했다고 생각 할 때가 한 두 번이 아니며 지금도 또 그런 생각을 하였다.

​

밤엔 때때로 잠자리 상대가 돼주고 낮엔 충실한 노복 행세를 해주니 입안의 혀가 따로 없음이다.

​

국밥 한 그릇에 모주 한 잔은 산에서 내려온 그들에겐 더 이상의 성찬이 없다.

​

“너는 모주 한 잔 더 하려무나!”

​

“아닙니다. 한 잔으로 족합니다.”

​

남장한 진이의 목소리에 주위 사람들의 시선이 몰렸고 여자 아냐? 하는 표정들이며 진이와 이생은 따가운 시선을 등 뒤로 하고 주막을 총총히 나와 말 등에 올랐다.

​

- 17화에서 계속 -

풍류야화 황진이(제15화)

보현사를 떠날 때 진이는 어머니의 극락왕생을 다시 한 번 관음전에서 빌었고 팔도를 두루 다닐 발길이 보현사를 다시 찾을 길이 없을 것 같았다.

​

두류산(頭流山:지리산의 별칭)으로 가려는 발길이고 두류산은 산 이름부터 진이와 예사롭지 않은 산이다.

​

신선들이 금강산으로 가려다 두류산이 너무 아름다워 그만 주저앉은 이들이 있었다는 전설이 있고 아름답고 수려한 산에 명월리(明月里)가 있다.

​

진이는 어젯밤 꿈에 중국의 진(晉)나라 죽림칠현들을 만났다.

​

고려의 강좌칠현들의 얘기를 들을 때마다 원조격인 죽림칠현에 관심이 많았는데 그들의 사창회(詞唱會)에 초청되어 고려의 청풍(淸風)을 뽐냈던 것이다.

​

죽림칠현들은 말로만 듣던 명월의 등장에 신선이 나타난 듯 황홀해하며 깍듯한 칙사 대접을 해주었고 진이는 칠현 중에도 혜강(嵇康)을 좋아하였다.

​

고려의 강좌칠현 중에 함순을 경모했듯이 그날 이후 진이는 수장(首長)격인 혜강을 마음속에 두었다.

​

진이는 두류산으로 들어가면서도 엊저녁의 죽림칠현과의 사창회 장면이 뇌리에서 떠나지 않았다.

​

진이는 그들의 은둔생활이 이해되었고 중국의 죽림칠현들을 꿈에서 본 이후 고려의 강좌칠현에 대해 궁금증이 더욱 폭발하였다.

​

죽림칠현이 현실정치에 혐오감을 느껴 출사하지 않고 술과 시로 세월을 낚듯이 고려의 강좌칠현 역시 무인정권에 대한 불신으로 벼슬길에 나가지 않았다.

​

사실 진이도 기생이었던 시절 돈 뭉치를 들고 찾아와 자신을 첩으로 들어와 달라고 한 한량들이 수도 없이 많았으나 일언지하에 거절하여 돌려보냈고 영혼의 자유를 위해서다.

​

금지옥엽으로 커온 진이에게 어느 날 갑자기 사대부 집에서 청혼이 들어오자 원래 신분인 서녀(庶女) 위치로 떨어져 사대부집 소실로 들어가라고 권하자

​

그녀는 서슴없이 아버지 황진사와 절교를 선언하고 기생이 되었으며 진이는 지금도 그때의 선택을 후회하지 않는다.

​

지금 보현사를 떠나 두류산으로 들어가고 있는 자신의 삶을 진이는 절정의 순간이라고 생각하고 있다.

​

금강산으로 가려던 신선들이 놀았던 산에서 자신도 아름다운 추억을 만들어야겠다고 마음속으로 다짐하였다.

​

진이가 명월관을 퇴기이모 옥섬에서 임대 등으로 호구지책을 해결하라고 맡기고 유랑길에 오른 것도 자유로운 영혼을 위해서다.

​

성리학의 나라 조선은 사내들만 사람으로 대접하고 여자들은 성적 대상 정도로 취급되는 사회 풍조에 무언의 저항이다.

​

그래서 진이는 공부도 열심히 하였고 중국의 제자백가(諸子百家)들의 학문과 조선의 성리학, '삼국지'(三國志) 등 닥치는 대로 읽었다.

​

사실 진이의 학문세계는 율곡 이이, 퇴계 이황, 남명 조식, 하서 김인후 등에도 크게 밀리지 않을 정도의 수준에 가 있다.

​

그래서 그녀를 거쳐간 사대부와 한량들은 한결같이 성적 상대로 찾아왔다가 떠나 갈 때는 경모의 대상으로 가슴에 묻었다.

​

오후 늦게 실상암(實相庵:일명 見性庵)에 도착하였고 사람도 말도 지쳤으며 그들은 주지를 찾아 찾아온 연유를 말하자 주지는 선뜻 방 하나를 내주었다.

​

“남자는 나와 같이 자고 진이 아씨는 그 방에서 주무세요.”

​

주지스님의 진이 아씨란 말에 진이는 소스라치게 놀라며 스님에게 다그쳐 물었다.

​

“스님, 스님께서 어떻게 이 진이를 아시는지요?”

​

“아~ 예... 소승은 진이 아가씨를 어릴 적부터 알고 있었는데 이런 곳에서 뵐 줄은 몰랐습니다.

​

그리고 사찰에선 합방을 금하고 있사오니 양해하시고 남자 분은 저와 하룻밤 지내시지요!

​

자세한 얘기는 다음 날 말씀드리겠습니다. 나무관세음보살...”

​

진이는 밤새 뜬 눈으로 날을 샜으며 비몽사몽에도 강좌칠현에 대한 꿈을 꾸었고 이인로의 '산거'(山居)를 중얼거렸다.

​

봄은 가도 꽃은 아직 있고/ 하늘은 갰지만 골짜기는 절로 어둑하네./

​

소쩍새 한낮에 울고 있으니/ 비로써 깨달았노라 깊은 골에 사는 줄은...

​

시 암송을 마치자 때마침 새벽 종소리에 진이가 화들짝 비몽사몽에서 깨어났다.

​

잠을 제대로 이루지 못하여 뻑뻑한 눈을 부비며 자리에서 뒤척이고 있을 때

​

“소승 덕송(德松·가명)입니다. 진이 아가씨, 일어나셨는지요?”라고 주지스님이 아침 예불을 알렸다.

​

진이는 서둘러 일어났고 어머니의 생사를 알 수 없어 보현사에서 극락왕생을 위한 기도를 했는데 실상암에 와서도 문득 어머니 생각이 떠올랐다.

​

예불을 마친 덕송 스님은 진이를 따로 불렀다.

​

“아씨 차를 드시지요!”

​

잔잔한 미소에 호수같이 깊은 두 동공에 갑자기 검은 구름이 지나갔다.

​

“소승을 몰라보시겠는지요? 아씨가 어릴 적 사랑채에 자주 드나들던 김구덕 입니다.”

​

김구덕 이란 말에 진이는 자세를 고쳐 앉으며 “아저씨, 이런 꼴로 뵙게 돼서 죄송합니다!”라고 말을 하고는 울음을 터뜨렸으며 흡사 짐승 울음소리다.

​

김구덕은 진이 아버지 황진사와 죽마고우로 젊었을 때는 황진사 집에 수시로 드나들며 진이를 며느리 삼자고 까지 했던 관계다.

​

김구덕은 황진사와 달리 과거에 등과하여 한양 중앙무대에 진출하였으나 정암과 정치노선이 달라 어느 날 갑자기 종적을 감추었다.

​

가장의 종적이 묘연해 지자 집안은 물론 온 동네가 발칵 뒤집혔고 그 후 몇 년이 지난 오늘 이곳에서 진이와 극적으로 해후한 것이다.

​

관가에서 사방팔방으로 찾았으나 이곳까지 발길이 닿지 않았다.

​

“아씨 하산을 하시더라도 소승을 봤단 말은 말아주세요. 부탁입니다.”

​

진이는 정암과 생각이 달라 부자지간의 연을 끊은 이생의 생각이 번개처럼 떠올랐다.

​

진이와 이생은 말을 실상암에 맡기고 다시 길을 떠났으며 두류산은 깊고 넓다.

​

그들은 걷고 걸어 오후 늦게 지눌(知訥)스님이 불교계 개혁을 위한 결사체인 정혜사를 조직하여 운영해 온 상무주암(上無住庵)에 도착했다.

​

주지스님을 찾아서 허기부터 해결하였고 주지스님은 두 남자를 법당 뒤에서 잠시 쉴 수 있는 곳으로 안내해 주었다.

​

단풍이 병풍처럼 둘러있어 더 할 수 없이 안락한 곳이며 진이는 어제 밤을 뜬 눈으로 새 금방 코를 골며 깊은 잠에 빠졌다.

​

그런데 비몽사몽에 가위에 눌린 듯 숨이 차고 아랫도리가 아파왔으며 산속의 해는 일찍 넘어가 어느새 방안은 어두웠다.

​

이생이 짐승이 되어서 헐떡이고 있으며 바지만 내려진 채 이생이 욕심을 채우고 있는데 잠결이지만 진이도 감흥이 올라 엉덩이를 맞추고 있었다.

​

- 16화에서 계속 -

[출처] 풍류야화 황진이(제14화)|작성자 청솔

풍류야화 황진이(제13화)

가을에 한양으로 떠났다가 가을에 송도로 돌아오니 3년 사이에 송도는 많이 변해 있었다.

​

진이는 문득 이제현의 송도팔경 중 '용산추만'(龍山秋晩)을 떠올렸다.

​

지난해 용산에 국화꽃 피었을 때/

술병 들고 산 중턱에 올랐네./

​

한줄기 솔바람 부니 모자가 떨어지고/

붉게 물든 단풍잎 옷에 가득한 채/

술에 취해서 부축 받으며 돌아왔네.

​

시를 다 읊은 진이는 하늘을 쳐다보았고 늦가을의 보름달이 두둥실 떴으며 명월(明月)이다.

​

진이의 두 눈에서 구슬같은 눈물이 소나기가 쏟아지듯 떨어졌고 갈피를 잡을 수 없는 눈물이다.

​

이사종과 계약결혼을 연장하지 않고 오기를 잘 했다는 생각이 번개처럼 뇌리를 때렸다.

​

명월관은 그동안 가꾸지 않아 정원 등에 잡풀이 우거져 집 전체가 폐가처럼 보였고 옥섬은 나이 들어 거동조차 불편한 상태다.

​

진이는 이생(李生)을 불러들였고 명월관을 정리한 뒤 금강산 여행을 떠나려 하는 것이다.

​

진이가 부르면 조선팔도에서 몇몇 사내를 빼고는 안 올 사람이 없다.

​

한양의 이생은 밤새 연락을 받고 이튿날 저녁 늦게 송도에 도착하였다.

​

이사종이 천하의 소리꾼에 헌헌장부로 진이의 가슴을 들뜨게 한 사내였다면

​

이생은 왠지 마음이 편해 긴 여행에 동행이 가능하다는 생각이 들어서다.

​

그는 순수한 사대부로 자유로운 영혼의 주인공이라 더욱 진이의 마음을 사로잡았다.

​

소세양과 이사종을 통해 사내들의 내면에 있는 여자에 대한 깊은 생각도 이젠 정립되어

​

선입관으로 자리 잡고 있는 사내들에 대한 자신감이 더욱 확고해졌다.

​

조선팔도 사내들은 허리 밑으로 어느 누구든 정복이 가능하다는 자신감이다.

​

어머니 현학금이 연산군의 사랑놀이 대상의 여자가 되기 싫어 약을 먹고 장님이 되었으며

​

진이 자신도 금지옥엽 귀염을 독차지하다 어느 날 갑자기 서녀(庶女) 신분이 된 충격으로 한 때 장님이 되었던 추억을 떠올렸다.

​

문제는 사내들이었고 어머니 현학금은 임금인 연산군이었으며 진이는 아버지 황진사다.

​

그 같은 신분이 세습되어진 자신은 기생신분이었을 때 어느 때부터는 나비가 꽃을 찾는 것이 아닌 꽃이 주인공이 되어 나비를 불러들이는 꽃이 되리라 마음먹었다.

​

진이는 지금 오래전부터 마음속으로 결심하였던 것을 행동하려 하고 성리학의 나라 조선의 두터운 사대부 벽을 부수려 하는 것이다.

​

한양에서 이사종과 3년을 살고 와서 그 마음이 더욱 굳어졌다.

​

역사의 그늘 속으로 사라져가는 송도의 향기를 보여주고 싶고 여근곡(女根谷)의 힘을 적나라하게 보여준 선덕여왕의 기개를 되살리려는 야심도 생겨서다.

​

사실 퇴기이모 옥섬의 얘기가 천번만번 옳아 잠자리에서 입증되는 사례를 진이는 수도 없이 실천해 왔다.

​

겉으론 천하를 쥐고 흔들 듯 눈 하나 깜빡이지 않고 호언장담 하지만

​

그 말은 계집 앞에서 기죽기 싫어 허언(虛言)을 했음이 날이 새면 드러나지 않는 사내는 진이는 지금껏 몇 명 보지 못하였다.

​

송도는 여성적 도시이고 한양은 남성적 도시임을 진이는 눈으로 직접 보고 왔다.

​

한양의 사대부들이 평양을 색향(色香)이라 함도 진이는 한양 살이 3년 동안에 터득한 소중한 자산이 되었다.

​

지피지기(知彼知己)하면 백전백승이라 하지 않았던가!

​

진이는 자신의 자유영혼이 상처받지 않고 살아가는데 소세양과 이사종의 계약결혼이 산지식이 되었다.

​

사내가 이젠 무섭지가 않은 것이고 자신이 품으면 조선팔도 어느 사내도 어린아이가 된다는 사실을 알았다.

​

진이는 한양에선 미처 몰랐던 것을 송도에 와서 삼봉(정도전의 호)의 '한양찬가'가 얼마나 사내다운 시(詩)인가 새삼 느꼈다.

​

익제(이제현의 자)의 '송도팔경'은 주로 자연의 아름다움을 시화(詩化)했으나 '한양찬가'는 왕업(王業)의 위대함을 노래 불렀다.

​

진이는 어느새 삼봉의 팬이 되었다.

​

줄지어선 관청은 우뚝하게 서로 마주서서/ 마치 별이 북두칠성을 끼고 있는 듯/

​

새벽달에 관가는 물과 같으니/ 명가(鳴珂:말굴레 장식품)는 먼지 하나 일지 않누나.

​

'한양찬가' 중 '열서성공'(列署星珙)이고 진이는 거문고에 두 도시의 찬가를 동시에 실었다.

​

이번엔 '송도팔경' 중 '자동심승'(紫洞尋僧)이다.

​

바위 옆을 돌아 냇물 건너가며/ 숲을 헤치고 봉우리 밑을 올라가네./

​

사람을 만나 절을 물어보니/ 종소리 나고 연기 나는 데로 향해 가라하네./

​

풀에 맺힌 이슬은 짚신을 적시고/ 송화가루는 중의 적삼에 점찍어 놓네./

​

탑 앞에 앉아 세상만사 잊고 있으니/ 산새는 어서 돌아가라 재촉하네.

​

거문고를 가슴에 품은 진이의 두 눈엔 눈물이 가득하였고 옆에 있던 이생이 입을 열었다.

​

“왜 그리 슬픈 표정이요? 금방 울 듯하오!”

​

진이의 거문고 소리가 끝나자 옥섬이모가 술상을 들고 들어왔다.

​

“오시느라 수고가 많았습니다. 우선 목부터 축이세요. 이 진이가 소문으로만 듣던 이생 선비님을 모시려고요.”

​

이생은 벙벙한 표정이고 조선 사내치고 명월을 품고 싶어 하지 않는 사내가 없는데 자신을 명월이 스스로 모시고 싶다는 말을 들으니 꿈만 같기 때문이다.

​

“자 어서 한잔 드세요!”

​

진이가 손수 잔 하나 가득 따라 권하였고 이생은 주인이 하라는 대로 하인이 하듯 진이의 말에 따랐다.

​

태상주는 독한 술이고 주거니 받거니 태상주 몇 병이 삽시간에 비워졌고 해는 어느새 땅거미로 변했다.

​

“이제 그만 잡시다.”

​

진이가 잠자리에 앞장섰고 진이는 잠자리에 들면 늘 옥섬이모의 말이 떠올라 꽃잠을 연출하였다.

​

사내들은 누구나 여자는 자기가 처음이기를 바라는 심리를 알고 있어서다.

​

진이는 술상을 뒤로 밀어내고 스스로 옷을 벗었으며농익은 복숭아 빛의 한 쌍의 유방이 얼굴을 내밀었다.

​

이생은 안절부절 못하였고 진이의 도발에 남성이 삽시간에 고개를 숙였고 기가 죽었으며 창문으로 아직 석양빛이 들어오고 있었다.

​

“어서 이리 오세요! 나를 품으려고 허겁지겁 오신 것이 아닌가요? 자 이 진이를 마음껏 보시고 즐기세요!”

​

진이가 홀라당 벌거숭이가 되었다.

​

그런데 이생이 누구인가! 어엿한 사대부 집 헌헌장부인데 지금 시기(詩妓) 진이 앞에서 눈 둘 곳을 찾고 있다.

​

“어서 오늘 저녁은 이 명월을 마음껏 즐기세요! 그리고 팔도강산 유람 할 때는 제가 상전이 될 것입니다.”

​

그들은 동창이 밝을 때까지 내일이면 영원히 다시는 못 볼 연인처럼 연리지로 떨어지지 않았다.

​

- 14화에서 계속 -

풍류야화 황진이(제12화)

이별의 날을 세어 나가는 이사종의 마음은 촌각이 아까웠고 그는 아침저녁 잠시 진이를 볼때도 표정을 유심히 살폈으며 열흘에 한번은 나들이를 꼭 나섰다.

​

송도도 아름답지만 한양의 활기차고 역동적인 육조거리와 사대문 안팎의 풍광을 보여주고 싶어서다.

​

봄에는 성밖 북둔(성북동)으로 함께 말을 타고 복사꽃 장관 속을 거닐었고 홍인문밖 낙산아래 휘늘어진 봄버들 길도 구경시켜주었다.

​

“어떻소? 한양 풍광 영미가 마음에 드오?”

​

진이는 묵묵부답이고 진이의 몸은 한양에 와 있어도 마음은 송도에 가 있었다.

​

한양이 역동적이면서 마음에 조금씩 정이 붙어가면 갈수록 고향 송도가 그리워지고 종적을 알 수 없는 어머니가 몸서리 쳐지도록 보고 싶어졌다.

​

하지만 몸과 마음에 착 달라붙어지는 이사종과의 하루하루도 싫지 않았다.

​

기생의 길로 들어선 이후 손에 물 한 방울 걸레질 한번 안 해본 자신이 지금은 부엌에도 들어가고 걸레질도 하는 보통의 아낙이 되었다.

​

이사종의 덕분이며 여자가 한 남자를 사랑하면 이렇게 변할 수 있다는 것을 진이는 이제야 알았다.

​

한참 침묵이 흐르는 사이에 진이와 이사종을 태운 말은 한강 노들 녘에 다다랐다.

​

“이 진이는 한양에 와서 늘 삼봉의 '한양찬가' 중 '서강조박'(西江漕泊)에 관심이 높아요.

​

'한양찬가'는 이제현의 '송도팔경'을 연상케 하는 시(詩)지요! 그 중에서도 '제방기포'(諸坊碁布)에 매료 됐어요.

​

어느새 점심때가 되었네요. 진이가 점심을 간단하게 준비했어요!”

​

진이는 간단히 먹을 것과 송도의 명주 태상주를 꺼냈다.

​

“허허허, 언제 점심 준비까지 했소이까? 나는 이곳을 잠시 둘러보고 종로 피맛골에 가서 요기를 하려 했는데...”

​

이사종은 그윽한 표정으로 진이의 얼굴을 바라보았다.

​

태상주 한병을 비운 그들은 흐드러지게 늘어진 버들이 바람에 춤을 추는 분위기에 맞추어 노래를 주고받는다.

​

이사종은 '송도팔경'에서 '백악청운'(白嶽晴雲)을 불렀고 진이는 '한양찬가' 중에 '열서성공'(列署星拱)을 절창하였다.

​

피맛골에 들려 옥인동 집에 도착하였을 때에는 해가 서산으로 뉘엿뉘엿 넘어가고 있었다.

​

다른 때 같으면 조강지처 정씨가 도끼눈을 뜨고 불호령을 떨어뜨렸으나 이제 계약결혼 3년이 얼마 안 남아 눈을 감아 주는 분위기다.

​

오히려 정씨가 아쉬워하는 태도이며 진이가 시어머니에겐 대화의 상대가 되어주었고 아들에겐 선생님이 되어주어 고마운 존재가 되었었다.

​

어느새 그들은 날카롭게 물어뜯는 적에서 서로 필요로 하는 존재로 발전하였고 진이의 헌신적 노력이 만들어 낸 가족적 분위기다.

​

“형님, 제가 송도에 가더라도 형님의 따뜻한 사랑은 영원히 잊지 않겠습니다.”

​

진이는 김이 모락모락 피어나는 따뜻한 밥상을 정씨한테서 받고는 두 눈에서 눈물을 와락 쏟아냈고 더욱이 이사종과 겸상차림이었다.

​

계약결혼 만기는 이제 보름 앞으로 다가왔고 떠날 때까지 잠자리를 매일 허락한다는 조강지처 정씨 말에 이사종은 밥을 먹다말고 벌떡 일어나 덩실덩실 춤까지 추었다.

​

“진이 내 그동안 독하게 대한 것 양해해 주시게! 자네도 내 처지가 돼보면 여자마음 알걸세.”

​

정씨는 정말 아쉽고 미안했다는 표정이며 무거운 침묵이 잠시 흐른 뒤 정씨는 주섬주섬 밥상을 정리해 들고 나갔다.

​

3년 사이에 조강지처와 소실은 언니동생이 되었고 떠날 날이 다가오자 진이는 주위를 정리하기 시작하였다.

​

잠자리도 매일밤 양해를 받았으나 되도록 피했고 마음은 보이지 않으나 몸은 행동이 보여 떠날 때일수록 아름답게 정리하고 싶어서다.

​

이사종은 매일밤 운우지락을 하려 했으나 진이는 매정하게 거절하였고 한양의 마지막 밤에 최후의 몸을 활짝 열어주려고 마음을 다잡았다.

​

그날은 공교롭게도 달이 휘영청 밝은 보름밤이고 그날만은 진이가 아닌 명월(明月)이 되어 철저한 이사종의 여자가 되었다.

​

송도로 갈 날짜가 내일이고 진이는 오랜만에 거문고를 꺼냈으며 그동안 첩살이를 하면서 거문고를 탈 만큼 여유있는 생활이 아니었다.

​

아무리 너그러운 조강지처라도 첩이 예뻐보일 여인은 이 세상엔 없으며 씨앗엔 돌부처도 돌아앉는다 하지 않았던가!

​

진이는 오랜만에 거문고를 꺼내 타면서 '한양찬가' 중 '북교목마'(北郊牧馬)를 불렀다.

​

숫돌같이 평평한 북녘들 바라보니/ 봄 오자 풀 무성하고 물맛도 좋아/

​

만마가 구름처럼 모여 뛰놀고/ 목자는 마음대로/ 여기저기 서성이네.

​

진이의 노래에 이사종이 곧바로 이었고 '송도팔경' 중 '청교송객'(靑郊送客)이다.

​

들 절간에 송화꽃은 떨어지고/ 비갠 냇가엔 버들 솜이 날리네./

​

타고 갈 백마에겐 재갈을 물려놓고/ 떠나려해도 차마 발이 떨어지지 않네./

​

모이면 헤어짐은 예나 이제나 마찬가진데/ 인간의 공명은 꿈이 아니고 무엇이랴/

​

청산은 남몰래 꾸짖으며 나무라기를/ 누가 소광(疏廣)과 소수(疏受) 두 사람을 아꼈으랴!

​

노래를 마친 이사종은 진이를 덥석 안았고 진이도 기다렸다는 듯이 거문고를 팽개치듯 옆으로 제쳐놓고 이사종의 품에 안겼다.

​

이 밤이 밝으면 진이는 이사종의 여자가 아니고 사내는 성급히 달려들었으며 여자도 그런 사내가 싫지 않았다.

​

오늘밤은 영원히 밝지 않기를 그들은 마음속으로 기원하면서 자신의 모든 것을 바치며 한 몸이 되었다.

​

이사종이 진이의 두 다리를 벌려서 밀고 들어왔으며 뜨거운 신음소리를 내는 진이의 두 눈엔 알 수 없는 눈물이 쉼없이 흘러나왔다.

​

거대한 파도에 배가 흔들리듯 이사종은 진이의 몸에서 신명나게 연자방아를 찧는다.

​

뜨거운 살이 교합되자 이사종이 몸을 틀어 진이의 다리 사이로 얼굴을 묻으려 한다.

​

“아니 됩니다. 더렵혀진 몸입니다.”

​

진이는 몸을 돌려 등을 보였다.

​

“아니요. 내가 당신을 깨끗이 씻어 주리다. 이 시간 이후 당신은 옥황상제께서 이승으로 잠시 휴가를 보낸 선인(仙人)이 되는 겁니다.”

​

이사종은 돌아누운 진이를 다시 돌려서 정성껏 청나라로 끌려갔다 돌아온 화냥년(환향년)들이 세검정에서 몸을 씻듯 깨끗이 정화시켰다.

​

이사종은 금방 코를 골며 잠들었고 알몸이며 반듯한 이마와 깊이 그늘져 감긴 눈과 오뚝한 콧날에 꼭 다문 입과 턱...

​

진이는 밤이 새도록 초롱초롱하게 눈을 뜨고 이사종의 모습을 가슴속에 담았다.

​

먼동이 트면 말을 타고 송도로 갈 준비가 되었고 이사종도 이제 자신의 삶에서 지워버리려는 것이다.

​

- 13화에서 계속 -

풍류야화 황진이(제11화)

한양은 송도와 달랐으며 송도는 색향(色香)으로만 떠들썩하게 알려졌지 실속은 없어보였고 진이는 번개처럼 시상(詩想)이 떠올랐다.

​

옛절은 쓸쓸히 어구 곁에 있고/ 해질 무렵 교목에 사람들 시름겹도다./

​

연기와 놀은 쓸쓸히 스님의 꿈결을 휘감고/ 세월만 첩첩이 깨어진 탑머리에 어렸다./

​

누런 봉황새 날아간 뒤 참새 날아들고/ 철죽꽃 핀 곳에서 소와 양을 치는데/

​

송도의 번화했던 날을 추억하니/ 어찌 지금처럼 봄이 가을 같을 줄 생각이나 했으랴.

​

'만월대를 생각하며'다.

​

한양은 생기가 있으며 고려를 역사의 뒷길로 밀어 붙이고 새 역사를 써가는 조선의 중추며 경복궁 앞 육조(六曹)거리는 붐볐다.

​

진이는 옥인동 이사종 집으로 들어온 이후 시간이 있을 때 마다 육조거리를 살폈다.

​

그때마다 진이는 삼봉(三峯) 정도전(鄭道傳)의 '진신도팔경시'(進新都八景詩)를 떠올렸다.

​

그리고 진이는 고려 태조 왕건(王建)의 29명의 부인도 동시에 상기시켰다.

​

경복궁의 위용과 육조거리의 질서 정연함과 활기찬 모습에 고려 초기 개성 모습이 동시에 떠올라 자신이 지금 어디에 있나에 혼란을 느꼈다.

​

진이는 조선에 태어났어도 고려 여인임을 자부하면서 살았는데 한양에 와서 경복궁과 육조의 거리를 걸어보고 마음이 바뀌었다.

​

고려의 여인으로 자부함은 어느 남성에게도 예속되지 않으려는 태도다.

​

그런데 지금 자신은 이사종의 소실로 한양에 와 있지 않은가! 이율배반의 자신의 행동에 전율을 느끼며 서둘러 옥인동 집으로 발길을 재촉하였다.

​

가을 해는 짧았으며 아침밥을 먹고 설거지까지 하고 육조거리를 거쳐 청계천까지 둘러보고 집에 왔을 때는 해가 뉘엿뉘엿 서산으로 넘어가고 있었다.

​

“어딜 그렇게 매일 다니오?” 이사종의 볼멘소리다.

​

“육조거리와 청계천과 피맛골을 둘러보느라 늦었네요! 미안해요. 서둘러 저녁준비를 하겠어요.”

​

진이의 옥인동 계약결혼 3년이 시작된 지 벌써 한 달이 지났고 그 한 달 동안 진이는 새로운 세상을 많이 배웠다.

​

말로만 들었던 소실생활을 자청하여 들어왔고 짐작은 했었으나 조강지처가 얼마나 당당한 자리이고 소실의 위치가 얼마나 굴욕적 자리인가를 몸소 생활해 보고 있는 것이다.

​

소실로 들어오란 소리를 수도 없이 들었는데 지금 진이가 이사종의 소실이 되었다는 소문이 한양에 퍼지면 세상 사람들이 여자의 마음은 알다가도 모르겠다며 수군댈 것이 뻔하다.

​

세상이치로만 보면 그것이 맞고 소세양을 비롯한 송도의 거부와 신분은 낮으나 고대광실을 가진 의원이 소실자리를 제의 했을 때에는 콧방귀 뀌었는데

​

무관직 정삼품에 지나지 않는 선전관의 소실자리에 들어간 천하의 진이를 비웃고 빈정댈 것이 뻔하며 한양 아낙네들의 수군대는 소리에 귀가 따갑다.

​

“남녀관계란 알 수 없어. 천하의 송도 진이가 한양에까지 와서 이사종의 첩이 될 때에는 뭣이 있겠지? 아마 속궁합이 기가 막히게 좋을 거야?

​

그렇지 않고서야 고관대작의 소실자리도 팽개치고 고작 선전관 소실로 들어갔을 때엔 무엇이 있어도 있어...

​

이사종이 천하제일의 소리꾼에 허우대야 어느 누구에게도 빠지지 않지! 아마 진이가 그 허우대에 빠졌을 거야.”

​

빨래터의 아낙들의 얘기가 딱 맞았고 진이는 이사종의 사회적 지위나 재물에 팔려온 것이 아니라 옥골선풍에 달콤한 밤 자리도 빼 놓을 수도 없다.

​

화대를 받고 몸을 내줄 때에는 돈 값을 해주기 위해 인형처럼 움직여 주며 코맹맹이 소리도 적당히 내주어 사내의 기쁨을 안기는 기생이었으나

​

이사종과는 몸과 마음이 통하는 관계가 아닌가! 그런 관계를 빨래터의 아낙들이 알 리가 없다.

​

이사종과 진이의 관계는 하늘도 땅도 모르고 오직 당사자인 둘만이 알고 있는 잠자리 비밀이며 진이의 계약결혼은 그렇게 성사되었다.

​

소세양과 30일의 계양결혼이 그렇게 맺어졌다 헤어졌으며 이사종과의 관계도 역시 약속된 6년 후엔 또한 그렇게 미련없이 진이는 송도로 돌아갈 것이다.

​

하지만 진이는 삼봉의 '한양찬가'인 '진신도팔경시'에 관심이 끌렸다.

​

송도엔 '송도팔경'이 있는데 그에 비교가 되어서고 특히 진이는 '도성궁원'(都城宮苑)에 마음이 끌렸다.

​

성은 높아 천 길의 철옹이고/ 구름은 봉래오색을 둘렀구나./

​

해마다 정원에는 앵화(鶯花:꾀꼬리 날고 꽃이 만발함) 가득하고/ 세세로 도성사람 놀며 즐기네.

​

송도와는 너무도 다른 풍광이고 그렇게 진이의 한양생활에서 첩살이는 몸과 마음이 따로따로 놀았다.

​

낮에는 부엌일에서 아이 가정교사 역할에 밤엔 이사종과 속궁합을 맞춰가며 하루하루가 흘러갔다.

​

육신은 고달프지만 일주일에 한 번씩 돌아오는 달콤한 잠자리의 행복에 낮의 고단함이 묻혔다.

​

송도에서 진이와 한양에서의 진이는 공주와 무수리만큼이나 차이가 있는 생활이었다.

​

하지만 진이는 행복하며 그토록 오매불망했던 이사종을 곁에서 볼 수 있고 일주일에 한 번이지만 마음껏 품을 수 있다는 데에 욕망의 나래를 접었다.

​

“후회하지 않소?”

​

이사종은 뜨겁게 살을 섞고 나면 꼭 묻는다.

​

“왜 서방님은 후회 하세요?”

​

진이의 말이 떨어지면 그들은 다시 이합(二合)에 들어갔다.

​

일합(一合)으로 육체의 허기를 채우고 이합은 더 길고 느긋하게 밀고 당기며 사랑의 진수를 음미하려는 것이다.

​

진이는 이때마다 옥섬이모가 말해 준 잠자리 기술을 행동으로 옮겼다.

​

“참으로 서방님은 참 잘생기셨어요! 진이의 눈엔 천하의 남정네 중 가장 헌헌장부예요.”

​

진이의 손이 이사종의 뿌리를 움켜쥐었고 이합까지 즐긴 뿌리는 오뉴월 엿가락처럼 쳐졌다.

​

진이의 손이 닿자 번개를 맞은 듯 놀라 다시 고개를 들었고 진이는 두 팔과 두 다리를 벌리어 이사종의 등을 끌어안았다.

​

이사종이 입을 커다랗게 벌려 백합처럼 흰 진이의 탱탱한 젖가슴을 잘 익은 사과를 깨물 듯 깊게 물었고 진이의 몸도 해일처럼 일어나며 출렁이기 시작하였다.

​

이사종은 일주일에 한 번씩 진이의 방을 찾았고 조강지처 정씨의 허가를 받은 합방이며 몇 시간의 양해지 밤새 허가는 아니다.

​

하지만 계약결혼 3년이 부득부득 다가오자 이사종은 조강지처의 눈치는 아랑곳 않고

​

진이의 방에 들어오면 동창이 밝아올 때까지 송도 명월관에서 알몸뚱이로 사랑을 할 때를 연상케 하는 방사를 즐겼다.

​

- 12화에서 계속 -