풍류야화 황진이(제26화) - 이끼

풍류야화 황진이(제26화)

 

 

집으로 내려온 진이는 계절이 바뀐 어느 여름날 다시 지족암으로 발길을 재촉하였으며 직성이 풀리지 않아 어젯밤을 꼬박 뜬 눈으로 샜다.

​

“중놈 주제에 내가 제자로 들어가겠다는데 거절을 해?” 생각만 해도 분통이 터졌다.

​

“천천히 가자! 나는 너의 발걸음을 따라 갈 수가 없구나.”

​

사실 진이도 숨이 턱까지 치밀어 올라왔지만 지난봄에 지족선사에 당한 모욕을 참을 수가 없는 것이다.

​

오늘은 더 관능적으로 춤을 추려하고 마침 연못엔 연꽃이 절정이며 연꽃이 만발한 연못에 진이가 풍덩 빠졌다.

​

고혹적 춤을 한바탕 추면 지족선사도 물에 빠진 중생을 그냥 하산하라 매몰찬 말을 못할 것을 노린 계략이다.

​

열 번 찍어 안 넘어 가는 나무 없다 했듯이 진이는 기어코 지족선사를 자신의 품으로 오도록 하는 꿈을 접지 않는다.

​

진이에게 포기는 없으며 그녀가 사대부집 딸에서 서녀의 신분으로 바뀐 충격에 장님이 된 역경을 거치면서 사내들에 대한 분노로 기생의 길을 택했으며

​

그같은 생각은 어머니의 한을 풀어주기 위한 일종의 복수이기도 하고 모녀는 똑같이 장님이 되었다.

​

어머니 현학금은 끝내 세상을 다시 보지 못했으나 진이는 기적적으로 개똥밭에 굴러도 저승보다 낫다는 이승을 다시 볼 수 있는 광명을 찾았다.

​

지금 진이는 아버지 황진사 집에서 자유인으로 선언한 이후 숱한 역경 속에서도 남성위주 사회에 도전을 포기하지 않고 있다.

​

지금 지족선사 앞에서 승무를 추는 것도 그 전략의 하나이고 승무는 독무(獨舞)로 고혹적인 동시에 예술성도 높다.

​

그 춤을 지금 진이가 추며 춤을 추는 주인공의 역량에 따라 춤의 예술성과 내용이 달라진다.

​

진이의 승무에선 그녀의 삶과 예술의 세계가 농축되어 나온다.

​

붉은 가사에 장삼을 걸치고 백옥 같은 고깔에 버선코가 유난히 돋보이는 차림으로 염불·도드리·타령·굿거리·자진머리 등의 장단 변화에 따라 일곱 마당의 춤이다.

​

신음하듯 움틀 거리는 초장의 춤사위에서부터 열반의 경지까지 범속을 벗어날 수 있다는 법열(法悅)이

​

불변의 진리와 더불어 표상된다는 말미의 춤사위에 이르기까지 뿌리고 제치고 엎은 장삼의 춤사위가 혼화(渾和)로

​

소쇄(瀟灑:기운이 맑고 깨끗함)속에 신비로움과 정교로움의 조화의 극치야말로 정중동(靜中動)의 고혹적 매력이라고 하겠다.

​

진이가 결국 이겼으며 지족선사의 30년 벽면 수행을 버티다 하룻밤 사이에 무너져 도로 아미타불이 되어 버렸다.

​

그런데 정복자인 진이의 가슴이 뻥 뚫어진 느낌을 받으며 당나라 시인 맹호연의 '만산담에서'를 번개처럼 떠올렸고 갑자기 자신이 미워졌다.

​

30년이나 벽면하며 극락왕생을 꿈꾸었을 한 사내의 영혼을 울린데 대한 자책감과 옹졸함에 울고 싶어졌다.

​

낚시 드리우고 넓은 바위에 앉으니/ 물 맑아 한가롭기 그지없다./

​

고기들은 연못가 나무 아래로 모이고/ 원숭이는 섬에 자란 등나무를 타고 논다./

​

그 옛날 여인의 허리의 옥을 풀어 주었다는 얘기가/ 바로 이 산에서 전해졌던가./

​

그녀를 만나고 싶지만 그럴 수 없어/ 달빛 타고 노래하며 노 저어온다.

​

인간은 누구나 삶의 목표가 있고 어떤 삶의 목표를 이루는 순간 인간은 또 다른 목표를 세운다.

​

목표가 없는 삶은 망각의 바다에 떠 있는 조각배나 다름없기 때문이다.

​

진이가 지족선사의 30년 벽면 수행을 하룻밤에 도로 아미타불로 만들어 놓고 당나라 시인 맹호연 시를 떠올린 것은 의외다.

​

30년 벽면 수행의 지족선사를 뜨거운 하룻밤의 운우지정으로 접수했으면 통쾌하여 춤을 추며 콧노래를 불렀을 터인데 진이는 그렇지 않았나 보다.

​

맹호연은 화가이며 시불(詩佛)로 불리는 왕유와도 친교가 두터운 도연명을 존경하는 전원주의 시인이다.

​

그런데 유독 진이가 맹호연의 시를 떠올렸음은 좀 더 지조를 갖고 버텼으면

​

자신이 뜨겁고 향기로운 가슴으로 품기를 포기 할 수도 있었다는 것을 알리려고 한 것은 아닌지 보여지는 시다.

​

지족암에서 진이와 화촉동방의 뜨거운 밤을 보낸 지족선사는 그후 종적을 감추었다.

​

조계(曹溪)에 부끄러웠을 것이고 스스로도 맑은 정신으론 대명천지 하늘 아래 고개를 들 수 없었을 것이다.

​

한낱 기생으로 인해 30년 벽면 수행이 물거품이 되었으니 자신이 너무 부끄러워

​

세상 사람들을 맨송맨송한 정신으로 대할 수 있으면 그 또한 제 정신이 아닌 수도승이었을 터다.

​

아무튼 성리학 나라 조선의 사대부 사회에서 진이의 명성은 하늘을 찌른다.

​

양곡 소세양·종실의 후예 벽계수 등 내로라하는 남정네들은 그녀의 품에 들어오면 힘을 못 쓰는 상황을 겪어보지 않은 세상 사람들은 도저히 이해할 수 없다.

​

그것이 명월(진이 妓名)의 신비고 세상 사람들이 겪어보지도 않고 알고 있다면 그것은 신비가 아니다.

​

명월의 신비는 겪어본 사람도 품을 떠나면 다시 그 신비함에 아리송해 하는 것이 바로 명월의 신비함이다.

​

진이는 지족암에서 하산 한 후 오늘로 열흘째 몸져누웠다.

​

“이 미음이라도 먹어야 하느니라.”

​

옥섬이모의 간곡함이고 옥섬이모는 어머니 현학금의 분신이나 다름없으며 옥섬의 말엔 어머니가 딸의 건강을 염려하는 정서가 고스란히 담겼다.

​

“알았어요. 거기 놓고 나가 보세요.”

​

진이의 눈엔 지금도 지족선사가 자신의 음부에 들어와 천둥번개를 맞듯이 놀라움과 기쁨을 동시에 표시했던 얼굴 표정이 생생하다.

​

맹수가 사냥하여 먹이를 한입 크게 물은 그런 표정이었고 그 표정이 놀라움과 경이로운 감흥이 함께 섞인 울음의 분위기였다.

​

진이는 그 표정이 가여웠고 지족선사의 “이 작은 절이 움직인다 하여 세상이 달라지겠소이까?”의 말이 새삼 귓가에 생생하다.

​

다시 진이는 맹호연의 '국화담 주인을 찾아가서 만나지 못하고...'를 떠올렸다.

​

국화담에 다다르니/ 마을 서편으로 해 이미 저물었네./

​

주인은 높은 곳에 오르러 떠났고/ 닭과 개만 남아서 집을 지킨다.

​

진이가 지족선사를 처음 지족암으로 찾아 갔을 때 위의 시 마음이었을지도 모른다.

​

진이는 옥섬이모의 애정 어린 간곡함에 그날 오후 흰죽 한 그릇을 먹은 후 자리를 털고 일어났다.

​

진이는 언제 자리에 누워 있었느냐는 듯이 그녀 특유의 해맑은 미소를 지으며 어디에 쓰려는지 거문고 연습에 밤낮이 없다.

​

그런데 거문고 음률이 기쁨과 환희의 소리가 아닌 처연하고 가슴이 시린 황량한 음률이었다.

​

- 27화에서 계속 -

[출처] 풍류야화 황진이(제26화)|작성자 청솔